台湾游记（1）感受台北故宫博物院(2)

这件比一本书还小的沉香木上雕刻出9位老人在危岩壁洞边的活动，形象传神，岩壁间还刻有乾隆皇帝的诗句和印章。其中一人於壁题字，两人旁观，後方四人绕几相谈，再往外又有两名立者倚石而望，角落有童子烹茶。根据题识可知是香山九老的题材，即唐代诗人白居易与八位老友聚会吟诗的情景。

挠痒的和尚（木雕）：神态动作逼真

有感于两个“故宫博物院”

一道海峡分割了两岸，无数“国宝”也因此被典藏在两家“故宫博物院”内。两个故宫博物院都以清室宫廷收藏为基础，也都将1925年的开院视作诞生的标志来追溯自己的历史。

大陆的故宫博物院坐落在北京的紫禁城，现有藏品150余万件；台北故宫虽小，但收藏的物品却是珍稀国宝中的“细软”。

北京故宫的文物依托于紫禁城古建筑群，这些无与伦比的古代建筑本身就是最伟大的文物，其中的藏品与之表里相应，在文化上是不可分割的统一整体，这是台北故宫所不及的。

走在台北故宫的建筑里，不论是展厅还是楼梯，亦或卫生间，丝毫没有“故宫”的感觉，倒觉得是一座现代化的博物馆。也许设计者深知在台北建立一座“故宫博物院”本身就缺乏这厚重的历史现场来承载这些“宫廷国宝”，索性就以一种现代化的理念来进行设计。当我们置身在这豪华的现代建筑里，欣赏着中华民族几千年文明史中的最宝贵的精品时，仿佛是在历史的时间隧道中穿越。现代文明为我们提供了一个高水平欣赏古代文明的平台。这使我又想到前不久在中央电视台讲解古诗词的于丹教授，她就是站在美伦美奂的现代化的演播大厅里，娓娓诠释着古代文人的绝美诗句：那风、那雨、那雪、那霜、那情、那爱、那悲、那喜，都可以自然地流淌到我们心里。

不过，尽管这些精美的文物有着现代化的设备储藏、保管和展示平台，但它们毕竟是中华民族先人们智慧的有形展现，它们远离故土，犹如灵魂离开躯体。它们漂洋过海，却始终牵系着两岸的感情。

有人说：北京故宫是“有故宫，没文物”，台北故宫是“有文物，没故宫”。这虽然有些夸张，但它反映了故宫中的瑰宝所经历的战乱和颠沛流离，这本身就是中华民族历史的一部分。

（待续）