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古代服饰颜色有哪些讲究(组图)(2)

来源:网络转载 2014-04-22 00:22 编辑: 网络 查看:

  就《绿衣》一诗中“绿衣黄里”的说法来看,先秦时期普通人也用黄色布料来做衣服。而在秦汉时期则规定:“轿夫为黄”。黄色分配给卖苦力者使用,以区别身份,所以张角率领的农民起义军为统一头裹黄布,就很好理解了,这支农民军也因此被称作“黄巾军”。

 

  黄色出现在帝王服饰中,应在上古周代。《周易》中有“天玄地黄”的定义,周天子在祭天时的着装是“玄衣纁裳”,即黑色面料的上衣,赤黄色的下裳,但此时的黄色并非帝王专用色,而且不是“黄袍加身”。

 

  黄色成为皇帝的御用服色始于隋代,隋文帝杨坚穿黄袍临朝,不仅庶民不得使用,就连皇帝身边的重臣也一律不准僭用黄色。以后历朝遵行其规,连颜色深浅都有规定。

 

  唐高祖李渊以赤黄袍巾带为常服之后,有臣僚上奏称,赤黄色近似太阳的颜色,“天无二日”,于是“赤黄色”为帝王所专用,臣民一律不得乱来。唐高宗李治于总章元年(公元668年)继位后诏令规定:“臣民不许着黄”。后来的明代,太祖朱元璋登基后所颁布的第一条服饰禁令即是“禁庶人服色用黄”。

 

  汉族皇帝这一着装专属,也为少数民族政权所效仿,女真人建立的大金国皇帝、金世宗完颜雍,在位时甚至连“近黄色”都不允许老百姓使用,一种用素绢制作、抹上桐油的雨衣(油衣),因为色近“纯黄”被禁。

 

  清朝的服装颜色规定更被细划:皇帝专用赤黄色,皇太子用杏黄色,皇子用金黄色,下属各王及职官,只有赏赐才能“着黄”,如黄马褂。

 

  宋代朝廷“恐色”忌讳多多

 

  宣和末年坊间传出“腰上黄”乃不祥之兆

 

  对于服装颜色控制最严、忌讳最多,最为敏感的可能算是赵姓宋朝,史书上关于宋朝廷在服饰上“恐色”的记载很多。

 

  南宋初建之时,还没有条件及时更易服制。宋周煇《清波杂志》“绍兴置衫帽”条记载,朝臣“一时骤更衣制,力或未办,及权宜以凉衫为礼,习以为常。”

 

  凉衫是用未经染色的细麻布制成,夏天穿着,透气凉爽,所以连一般的士大夫也竞相穿着,成为时尚。但不几年即遭到礼官反对而被禁穿,就是因为这种衣服是白色的。

 

  《宋史·舆服志》记载,“凉衫,其制如紫衫,亦曰白衫。乾道初,礼部侍郎王俨奏:‘窃见近日士大夫皆服凉衫,甚非美观,而以交际、居官、临民,纯素可憎,有似凶服。陛下方奉两宫,所宜革之。”当时的宋孝宗赵慎信以为真,真的下诏令禁止了。好端端的凉衫成了“凶丧之服”,从此只可在治丧时穿用,其他场合不准穿。

 

  南宋“恐色”缘于北宋就“恐色”,据传北宋灭亡与“腰上黄”的出现有关。北宋时,有一种叫褙子的女性服装,对襟直领,两襟之间不设钮扣,也无襟带,内衣容易袒露出来。(因为“露”,这种褙子后来成为元代青楼女子的“职业装”。)

 

  为避免尴尬,宋代制作出了一种宽阔的腰巾,名为“腰围”,裹在腰间。在赵佶(宋徽宗)当皇帝时的宣和末年,京城女性中间流行使用一种黄色腰围,人称“腰上黄”。黄色本为宫廷用色,平民百姓不得僭用,但当时北方金兵来犯,在服饰颜色管理上朝廷根本顾不过来,也无心过问。

 

 

  在金兵攻下京城,掳走徽宗、钦宗二帝后,坊间传出了“腰上黄”乃不祥之兆的说法,所谓“腰上黄”不就是“邀上皇”吗?宋岳珂《桯史》中“宣和服妖”条是这么记录的:“宣和之季,京师士庶竞以鹅黄为腹围,谓之腰上黄;妇人便服不施衿纽,束身短制,谓之不制衿。始自宫掖,未几而通国皆服之。明年,徽宗内禅,称上皇,竟有青城之邀。”

 

  显然,这是一种牵强附会的无稽之谈,“腰上黄”与皇帝被掳、北宋灭亡无半毛钱关系。《桯史》当时即反驳:“金虏乱华,卒于不能制也!”(北京晚报)