中国解梦师解梦实录情感真相(3)

按照精神分析学派的人格理论，我们平时认为的那个"我"在心理人格的层面上可以理解为是由三个"我"所组成的，包括本我、自我和超我。我们之所以经常优柔寡断、患得患失以及内心充满矛盾冲突，就是因为这三个"我"的不统一。

本我即人的本能，也即人的动物性本能。本我可以说是感受的我，也可以说是心灵的我。本我是潜意识的，是深藏在我们意识之下的。它藏在我们心中，只默默感受，从不说话。我们平时很难感受到本我，但其实本我对外部世界的感受是最深和最敏感的，外部世界的蛛丝马迹都难逃过本我的审视。不仅如此，本我还具有强大的行动力，对于危险和危害到自身的行为会马上作出反应，而对被理性压制了的冲动也不会善罢甘休，总是想方设法要释放出来，不是"阴奉阳违"地付诸行动，就是要找到发泄的出口，在情绪上发泄出来。如果这两者都不能得逞，则会在夜深人静的时候，在我们的睡眠中出现，得以释放。

这就是本我，看不见、摸不着但是却具有强烈的动力和张力，总是神不知鬼不觉地驱使我们鬼使神差地做一些我们事后想不通的事。因为本我遵循的是"快乐原则"，只能接受快乐，不能承受任何委屈，为了畅快可以不顾一切后果。因此，本我是典型的"顺我者昌，逆我者亡"，是兽性的"我"、情绪的"我"、欲望的"我"--而这其实正是人类发展到现阶段人性中仍然存在的部分，是人类的原始本性。可以设想，如果我们完全由本我所统治，我们就会为所欲为，世界将会变得多么可怕。

幸亏除了本我之外我们还有自我和超我。自我就是平时我们认为的我，遵循的是"利己原则"，只要对自己有利就行，一切以利己为出发点。但自我的利己原则不是盲目的，而是对现实条件的权衡之后的利益平衡。也可以说，自我遵循的是一种可持续的利己和全方位理性评估下的利己。自我的核心职责就是做对自己长远有利的事情，保护自己不遭受损失或者威胁。因此，自我是典型的"现实主义"，是利益至上的，是平衡本我欲望和外部世界客观现实限制下的利己主义。所以，自我是情感的"我"，是一个讲道理但是却利己的"我"，是"帮亲不帮理"的典型代表。

我们千万不要盲目抨击自我的这种利己原则，因为利己是所有有机体个体存在的前提条件，是基因的固有特性。没有利己的前提，世界将不复存在。所谓"人不为己，天诛地灭"就是这个道理，说的就是"利己"是人存在的基础与前提。对于这句话我们不应该简单地从道德评价的角度来看待，因为还有一个超我住在我们内心，如果我们真要做出违背道德的事情，它是不会袖手旁观的。

超我即超越本我和自我，也即超越单纯的快乐原则和利己原则，是一种理性状态，是一种关注类群利益的大我的精神状态，是一种理性精神。超我是精神的"我"、"道德的我"、"高尚的我"、"利他的我"、"大我的我"，是人类文明进化的产物，是利己原则在人类社会层面的升华，通过利他而使社会组织，包括家庭、团体、阶层、民族、国家甚至整个人类强大，从而使自己的利益获得保护和最大化，这就是超我的力量、精神的意义。

超我其实是"利己原则"的外化，是人类在残酷的生存竞争中发展出来的"同情之心"和"同理之情"，这种人类的超我意识，通过千百年的发展、升华和沉淀，深深地扎根在我们的潜意识中，形成舍己救人、助人为乐的集体无意识。我们平时所说的"举头三尺有神明"就是超我在起作用。做任何事都要符合现实规则、道德和精神的要求，将自己置于规范之中，这样做的结果就能让我们的行为"循规蹈矩"，从而不会对他人和类群造成伤害和风险。超我遵循的是"利他原则"或"理性原则"，在这里其实暗含有"利他即利己"的人类集体无意识，是人类文明发展史在我们潜意识中留下的痕迹。

然而，超我这个概念有点形而上，如何来理解超我呢?什么时候表示我们的超我介入了呢?我们可以将超我分为三个层次来理解。

超我的最低层次是个人原则，就像我们常说的"我这人做人是有原则的"，这是超我的最低层次，是一种良心的底线。而这种原则，规范着我们的基本行为，是一种无意识的自我约束。当然，这种原则并不妨碍本我的"快乐原则"和自我的"利己原则"，但是不能违背我们良心的底线，触碰了良心底线，我们就有可能放弃"快乐原则"和"利己原则"，这就是超我在起作用。

超我的较高层次是道德和习俗，道德和习俗是个体良心原则在群体中的固化和升华，形成群体共同的思想和行为准则。道德和习俗就像父亲一样，是一种较为严厉的外在约束，我们害怕突破它会受到惩罚，对我们造成不利，因为我们知道突破它其实就是伤害了我们同类的利益。

超我的最高层次是精神追求，或者说是绝对理性，其主要体现是理想、宗教和信仰，是我们的精神归宿。有了它，就像重新回到了母亲的怀抱，温暖而又安全，魂有所系，心有所归。

我们看到，超我虽然很伟大、很高尚，然而这样做却是反人性的，是对个体生命力的扼杀，因为超我是建立在对本我和自我压抑的基础上的。超我作为理性的部分有强大的力量，可以压抑本我和自我。然而，仅仅是压抑而已，超我无法消灭本我和自我，因为这三者是相互依存的，彼此互为存在的前提，如同硬币的两个面一样。因此，本我和自我虽然遭受了压抑，但并没有消亡，总是会想方设法找机会表达和发泄自己，所谓"哪里有压迫哪里就有反抗"--我们心灵的噪音就是由此而生成的。

所谓心灵的噪音其实就是我们真实的情感需求，是生命力的迸发，对于个体来说是有益的、正常的、道德的。然而，对于群体和社会来说，却是不利的、危险的，因而是非道德的，所以受到超我的压制。这些被压制下来的心灵的噪音，有时候我们并不能察觉得很清楚，但我们却总是能感受到一种莫名的惶恐感和空虚感，一种隐隐的不安感和生活在别处的虚无感，这就是我们原始的生命力得不到满足的后遗症，是作为心灵感受者的本我和自我被压抑的结果。