[转载]李雅轩老师阐述太极拳推手要领（二）
[转载]李雅轩老师阐述太极拳推手要领 （二） (2014-01-09 20:57:48)
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原文地址：李雅轩老师阐述太极拳推手要领 （二）作者：yangshitaiji
李雅轩老师阐述太极拳推手要领 （二）
大捋:进四步退四步，彼此向四隅进退，我按进一步，肘进一步，挤进一步，靠进一步，掤退一步，捋退一步，採挒退一步切肘，向我方后让一步，这一步包括採挒切三个动作，因捋是退三步，故名大捋，无论练习哪种推手法，最忌不按规则和用力冲击，绝不能有胜负观念。
我们只需认一个条文钻究，这一条钻通了，其它的条文就同时通了，这就是用心之久，豁然贯通的道理。譬如一间房子有几个门可以出入，要进房的人只需走一个门，不过这个门却是必要的，得不到这个门是永远无法进入这间房子的，我们要知道这几个从东边来的人走东门，从西边来的走西门，从各人所接近的走。
练太极拳的人都知道练架子是练体，推手是练用。练体或练用是不是两回事?要解决这个问题，先要明了太极拳的体是什么?用又是什么?练体离不了十三势，练用也离不了十三势，没有太极拳也没有推手，十三势是掤捋挤按採挒肘靠进退顾盼定，这是谁都知道的。可是一般练太极拳推手的人，是不是每个动作都在这十三势上注意了?当然有许多人知道在这上面注意，但是还有不少人只知道依样画葫芦，不在这上面注意。不知道在十三势上注意的，我敢说练体得不到体，练用得不到用。因此十三势歌上说:“不向此中推求去，枉费功夫贻叹息。”练架子是练推手的体，练推手是练架子所得的用，可以说整个体都是用，也可以说整个用都是体，这样说来练架子练推手不是没有分别吗?有的，我今日根据古人谈太极理论中属于推手的条文，录在下面逐一加以注释，再综合起来作一个总结，我将我个人研究推手的经过写在后面:
《太极拳经》说:“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。”刚字是采取攻势的意义，并非刚强之刚，例如推手的按挤两个动作是采用攻势的。柔字是采用守势的意义，并非柔弱之柔，例如推手的捋掤两个动作是采取守势的。刚柔不过是攻守的两个代名词，完全是用意的，用势的，不是用刚柔之劲来攻打的。对方用按挤两种攻势来逼，我用掤捋两种势去消灭它，这个动作叫做走。顺背是得势与不得势的区别，能保持重心则得势为顺，失去重心则失势为背。例如我方用按挤去攻逼，意思使对方失势，这个动作叫做粘，“动急则急应，动缓则缓随”，这是纯采取守势的说法，学者不可误认为是自己不作主宰缓急随人，须知攻击在人，应敌在我，我能随敌缓急，从容应付不失重心，可说已尽太极拳之能事了。
《太极拳经》说“左重则左虚，右重则右渺”，太极拳就是一种轴心运动。所以《行功心解》上说“气如车轮，腰如车轴”，就是气如车轮则左重的向左转动，右重的向右转动，是当然之理容易明了，不过要练得烂熟能得心应手，却不是一件容易的事。拳经又说:“仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。”前三句皆是引劲落空之意，就是说他仰攻我，我引得更高，他俯攻我，我引得更深，他直迸我引得他更长。总之顺他的来势引向空处，不抵抗不截击。第四句说明退不得，彼进我退便是自促，无论练架子或推手，都忌直进直退。《行功心解》说，进退须有转换便是说明不能直进直退。例如搂膝锄步的进必须附带左顾右盼的姿势，倒撵猴的退也是一样要向左右转换，便是以退为进，不是真退，真退就是败了，所以古人拳语曰:“有进，进也。”(纪效新书)上也说:“步步向前，天下无敌。”
“一羽不能加，蝇虫不能落”，这就是形容太极拳之轻灵，绝对不许对方借力的意思，是推手最重要的理论根据。“人不知我，我独知人”，这是推手极烂熟后的境界。推手的作用重要部份，在锻炼触觉术语谓之听劲，就是利用于指罗纹，探听对方的动作的意向和劲路，而我处处意在敌先，使对方来不及防备。“神以知来，智以藏”。神就是利用手上的神经，探知对方的来势，再凭我的智慧隐藏我的攻势，这样便到了人不知我，我独知人的境界。
来源：网络
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