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[转载]李雅轩老师阐述太极拳推手要领（三）

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原文地址：李雅轩老师阐述太极拳推手要领（三）作者：yangshitaiji

李雅轩老师阐述太极拳推手要领（三）　

单重则随，双重则滞"，这两句是练习推手最重要的，最应注意的，必须时刻用实际行动去体验它，若不认识这个理论，根本谈不上会太极拳。所以太极拳论上说过，“无便有缺陷处，无便有凹凸处”，因有缺陷凹凸便不能圆，不圆就双重了，圆轮着地哪有两个重点，若有两个便行动不了。有人解释双重说:两脚同时着地，两手同进打出是双重，一脚一手是单重。这是极端错误的解释，我们要知道单重双重不在形式而在内容，太极拳是轴心运动，找到了轴心所在则触处成圆，处处单重找不着重心，则触途成滞，处处双重岂但两手两脚，就是一个指头也免不了双重“精练已极，极小一圆皆有轴心”。由轴心发出来的圆，便无缺陷处，无凹凸处，哪得有双重。　　

“粘即走，走即粘”。太极是画圆的中心点，向外半弧为阳，向内半弧为阴，阳的作用为粘为攻，阴的作用为走为守，粘又是走的必备，走又是粘的必备，所以下面紧接着说阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济方为懂劲。所谓阴阳粘走，刚柔粘连等等都是攻守两个动作的代名词，攻里有守，守里有攻，所以谓之相济，认识这个便等于懂劲，在懂劲的基础上做功夫，才能做到愈练愈精。　　

“本是舍己从人，多误舍近求远”。太极推手在随机运化本身不可有丝毫安排等待的心思，这就谓之舍己从人，也就是说要在本身确实做到圆活轻灵的地步才可以随人粘走，毫无障碍，但是有许多人误认舍己四字，以为是从对方研究来势早安排一个如你来如何应的心思，这就是舍近求远了。《行功心解》说:“发劲须沉着松静，专注一方。”发劲须在推手时专功练习，才能沉着松静，又必须在沉着松静的两个条件下发出去的才是内劲，不是拙力，专注一方四字看去似简单，实际这里面包含时间、地位、方向三个要素，有一个不适合便不是沉着松静的内劲，也发不干脆。因此必须在推手时一方准备接受发劲，不走不化，一方专心按规律发出去，练习既熟，方能一触即发，发无不中。　　

《打手歌》说:“掤捋挤按须认真，上下相随人难进”。掤捋挤按是曲中求直的四个动作，这四个动作包含了採挒肘靠进退顾盼定九个动作，说掤捋挤按须认真，就等于说十三势须认真。《十三势歌》第一句“十三总势莫轻视”，就是要势势认真，能主宰于腰，上下自然相随，能相随，即能消灭对方的攻势，因此说人难进。《十三势歌》第二句“命意源头在腰隙”，也就是这个意思。“引进落空合即出，沾连粘随不丢顶”，随对方来势引向空处，引到和我的出击条件相合时，便速行出击。这引字有两种意义，一是因势利导使其落空，一是故露破绽，引他冒进。“虚笼诈诱，只为一转。”所谓虚笼诈诱就是引进落空，这转字就是出击。此中前辈说，推手只在不丢不顶中讨生活，不丢是不脱离对方的手，不顶是不抵抗对方的手，这中间包含沾连粘随四种动作。粘连是属于不丢的，粘随是属于不顶的，就是说对方进我用沾连，对方退我用粘随。这《打手歌》虽是初步人门极简单的法则，但不经口传面授纵绘图上说千言万语也属无益，所以《十三势歌》有“入门引路须口授，功夫无息法自修”的说法。什么叫法自修呢?就是要依据上势的法则自修，若不依据法则自修也是徒劳“学而不练负师之传练，练而不规成艺之病。”可见练习必须重视这个法则。以上谨就社会上最流行、为一般爱好太极拳者所熟知的理论加以解释。