客观分析峨眉山是怎么火起来的？

　　1.首先，得益于其四大佛教名山之一的头衔，是普贤菩萨道场，凭借这一身份，峨眉山自然有不少佛教信徒前来朝拜（即使不是信徒，也可以过来祈福）。峨眉山佛教的历史也是十分悠久，佛教是东汉传入我国的，从公元一世纪初，峨眉山上就开创了佛教寺庙。其实峨眉山曾经不只是有佛教，道教等也在此发展，只不过佛、道两教在峨眉山竞相发展中，由于受历代帝王“抑道扬佛”或“灭佛崇道”和儒家文化的影响，加以自身的演变，兴衰时有变化，其社会地位和影响高低不一，但总的趋势是佛教日益兴盛，道教逐渐衰落。
　　峨眉山的寺庙众多，具有代表性的八大寺庙（报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、万年寺、洗象池、华藏寺）都各有特色，富有历史人文内涵，增加了可游览性。佛教遗迹众多，隋代智者禅师的衣钵石塔，镌刻古雅；北宋时治制的普贤铜佛，高7.5，重达六万公斤；元代铸造的“华严铜塔”，塔高6.8米塔体铸有《华严金》文和四千七百尊佛像，各具风姿，工艺精巧；明代永乐年间烧制的巨型瓷佛，高2.7米，佛座千叶莲花，身著千佛莲衣，匠心独具；明代嘉靖年间的莲花铜钟（圣积晚钟），重达六千多公斤，钟体铭文，记载了东汉以来，我国佛教的源流传继；明代万历年间的金顶铜碑，刻有晋人王羲之和唐人褚遂良的书法艺术，至今字迹清晰。全风景区还有宋、元、明以来的金、石、瓷，陶造像一千余尊；碑碣和摩岩石刻经及法器供器等宗教艺文品二千八百多件。峨眉山万年寺的“佛牙”、“御印”、“贝叶经”堪称传世之宝。


　　2.另外，个人感觉是峨眉山的自然风光。峨眉山号称“峨眉天下秀”，动植物资源丰富，风光的确出彩，有“峨眉十景”，金顶、万佛顶、清音阁等名字本来就很美，在金顶可以看日出、云海，另外运气好还能看到佛光、圣灯，山的海拔也非常合适，不高不矮，峨眉山最高海拔是3099米，如果高于4000米的话，上去就会有高原反应，而山如果只有一两千米的话，植被变化就不会那么丰富，山顶的话冬天也看不到雪，所以峨眉山的高度真的非常讨巧。另外，自然风光中不得不提的是为峨眉山增光添彩的峨眉灵猴，峨眉山的猴子为峨眉山带来了灵动的气息，相信应该有一部分人是为了猴子才到峨眉山的。一年四季都是游玩峨眉山的好时候，冬天可以滑雪泡温泉，夏天可以避暑，你说峨眉山怎么会没有客源？


　　3.另外关于峨眉山的传说也为峨眉山加分不少。《峨眉四女图》讲的就是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山的传说。财神爷的原型之一《封神演义》中的赵公明曾在峨眉山罗浮洞修道。在峨眉山清音阁上行至万年寺的游山道上，有一座名叫“白龙洞”的寺庙。传说很久以前，有一条白蛇在白龙洞修炼已久，后偷吃了王母娘娘蟠桃园的蟠桃，道行大增，又回峨眉山继续修炼，终成蛇仙。后来蛇仙白娘子，十分眷恋人间美景，听说“上有天堂，下有苏杭”，便与青儿结伴同游。在杭州西湖，遇到来峨眉山采过药的许仙，动了芳心，缔结良缘，成为佳话。另外还有轩辕黄帝问道峨眉山的传说。


　　4.名人游历过峨眉山也为峨眉山增添了不少光环。
　　李世民来过峨眉山：李渊建立唐朝，奉道教教主老子（李耳）为祖先，而峨眉山是天真皇人（即后世的老子）修道之处。太宗李世民在做秦王时，有一年的秋天来成都视察军事，特地来峨眉山祭拜老子。此时正是他同太子李建成争斗激烈，秀美的峨眉山景，也没有改变他对李氏王朝担忧的心情，写下了“菊散金风起，荷疏玉露圆。将秋数行雁，离夏几林蝉。云凝愁半岭，霞碎纈（音同“谐”）高天。还似成都望，直见峨眉前”的诗句。
　　李白：唐代大诗人，在开元年间游历峨眉山。他上山后住万年寺，受到主持广浚和尚的热情接待。广浚善琴，琴声优扬美妙，给李白留下了深刻印象，写下了《听蜀僧广浚弹琴》。李白在山期间，对山中景物留连忘返，心醉神迷，写下了《登峨眉山》、《峨眉山月歌》、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》等脍炙人口的诗篇。
　　朱元璋：相传朱元璋小的时候，安徽风阳发生灾荒，她的母亲带着他投奔在峨眉山出家的舅舅宝昙和尚。后来朱元璋做了皇帝，封宝昙为国师，主持峨眉山佛事。宝昙居蜀数十年，戒律大行。朱元璋亲撰律诗予以褒扬：“山中静阅岁华深，举世何人识此心。不独峨眉幻银色，从教大地变黄金。”
　　康熙：传说清朝顺治皇帝出家当了和尚，他的儿子康熙派人四处寻找父亲。康熙四十一年（1702年）钦派大臣葛哈齐、头等侍卫海清、乾清门头侍卫五哥、兵部员外郎德其内等人，到峨眉山降香，并颁赐皇帝御书匾联、经器。峨眉山僧人在清音阁前建“接王亭”，作为迎接四王之处。相传康熙皇帝装扮成四大臣的“随从”亲自来峨眉山寻找父亲，见清音阁一带景色秀丽，如世外桃源，特地题写“忘尘虑”三大字给峨眉山。
　　蒋介石：自1935年红军长征时期到1945年抗战胜利，蒋介石断断续续有十年的时间是在峨眉山度过的。这段时期，峨眉山风云际会，波诡云谲，发生了许多令人回味和沉思的历史故事。峨眉山麓的茂密林阴间，有两处当年蒋介石的官邸，一处是报国寺里的凝翠楼，一处在与报国寺相距不远的红珠山上。报国寺里蒋介石与宋美龄办公和居住的房子依然存在，红珠山的蒋介石官邸也依然完好，只不过已成为了红珠山宾馆的一部分。
　　邓小平：1980年，时任中共中央副主席的邓小平同志来峨眉山视察，下榻于红珠山招待所（今红珠山宾馆）。先后游览了报国寺、清音阁、万年寺、双水井等景点。视察期间，小平同志说：峨眉山是个文化型的风景区，是一个宝库。要作好保护，要作好规划，要综合开发，要加强建设，加强管理。办事情要有登山不止的精神。


　　5.峨眉武术 峨眉武术是汉族传统武术流派之一，号称于“少林”“武当”并立。



　　6.另外，文学作品对于一个景区的宣传推广也是非常重要的：峨眉山名声大噪应该离不开金庸笔下的“峨眉派”。在金庸的著名小说《射雕英雄传》和《倚天屠龙记》里，大侠郭靖的二女儿郭襄由于失恋创立了峨眉派。被人称为“小东邪”的郭襄，16岁时在黄河风陵渡同杨过邂逅相识，从此芳心可可，独属其人。杨过与小龙女重逢后退隐江湖。痴心的郭襄开始了一驴一剑苦寻杨过的旅程。可怜的郭襄始终没有再见到杨过。郭襄在40岁那年，忽然大彻大悟，在峨眉山出家为尼，开创了峨眉派。峨眉派还有两个著名人物：“灭绝师太”和周芷若。如今说到峨眉山，许多人还是会想到峨眉派和“灭绝师太”，并认为峨眉山寺庙里的都是尼姑。
　　关于峨眉山的诗篇、诗句：李白的“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”、《峨眉山月歌》。其实历代文人骚客，如唐代的陈子昂、李白、贾岛、唐球、薛能、岑参，宋代的苏轼、陆游、黄山谷、范成大、冯时行，元代的黄镇成，明代的杨升庵、海瑞、方孝儒等都在峨眉山留有大量的诗文。古今书画名家，如元代的马文璧，明代的文征明，清代的张船山、何子员，近代和当代的齐白石、徐悲鸿、张大千、黄君璧、吴作人、程十发、李苦禅、关山月、黄胃等二百多位书画名家均在峨眉山留有墨迹。当代无产阶级革命家和革命老前辈朱德、邓小平、吴玉章、胡跃邦、贺龙、陈毅、彭真等，也曾为峨眉山赋诗、撰文或题词。


　　7.另外还有一些名号的助推：世界文化与自然双重遗产、国家5A级旅游景区等。

　　峨眉电影制片厂、四川电视台峨眉电影频道也对宣传峨眉山有积极作用。

　　另外个人感觉峨眉山的名称也特别有诗意，特别美，一点不落俗套（而像五台山、三清山等名字，单单从名称看，就没有峨眉山的美感）

　　峨眉山还有区位优势，离成都也不过两个小时的车程，许多成都人周末可以到峨眉山来游玩，还有成绵乐高铁直接修到了峨眉山脚，峨眉山的交通优势就更突出了。


　　8.峨眉山的地标性景点突出：金顶的十方普贤像，有谁知道是其是2006年才建成开光的，这说明峨眉山的管理者很聪明，知道打造峨眉山的地标性建筑，这对于推广峨眉山非常重要。峨眉山还有天下名山牌坊是这一标志性建筑，正额“天下名山”为郭沫若1959年题写，背面“佛教圣地”由原中国佛教协会会长赵朴初手书，也非常不错。


　　9.另外，发生在峨眉山的事，对峨眉山也有积极的宣传作用，如“四川旅博会”在峨眉举行，延参法师在峨眉山被猴子调戏的视频在网上传播，另外还有关于峨眉山的纪录片，还有电视栏目的采访，如央视的《话说长江》《再说长江》，央视《走遍中国》等都有介绍峨眉山。


　　10.乐山市政府对峨眉旅游的重视，提出要建“国际旅游目的地”，所以峨眉山的旅游基础设施改善非常明显，新打造了“峨秀湖”“七里坪”等，上马了许多旅游项目，峨眉旅游的前景光明。峨眉旅游局也到外地推广过峨眉山，比如在重庆轨道交通1、2、3、6号线,各冠名一列“峨眉山号”轻轨列车(地铁列车),同时,车身还将印上峨眉山的春、夏、秋、冬四季风景。