rnyman2008博客
女人为何难为女人续
前些日子网上热谈“如果我是婆婆”其实现实中没有如果，因为如果是在事件发生后的设想，应该用亡羊补牢来解释比较确切，当然也可看成是自己的假想、设想、理想。无论怎么想婆媳关系都不能摆脱他的历史年代，因为每个人想成为婆婆都需要20多年的等待，那时社会是什么样的能和现在社会历史条件一样吗？不一样就没有可比性当然如果也随之消失。经济基础决定上层建筑的道理人人都懂。因为上层建筑是经济基础的反映，它的产生、发展和变革，都不能从它本身来解释，而只能由它的经济基础来说明。 上层建筑是由经济基础派生的，所以，经济基础的性质和内容，就决定自己的上层建筑的性质和内容，当然也决定了男女平等的地位。现在我们就民国前、民国后、建国后出生的三代婆婆说起：
民国前后出生的人成为婆婆，那时的儿媳从某种意义上该说是 最为受气的一代，道理很简单那时的无论对夫妻还是家庭都是依附的关系，女人没有经济基础当然也就没有了社会地位，而且那时的统治思想是“三从四德”又是多子多孙、一夫多妻的年代，都生活在一个屋檐下，需要有一个内主持，那么这个任务就落到了婆婆身上，为了管好一个大家她需要树立自己的权威和统治力量，这就造成了“小媳妇”和“多年媳妇熬成婆”的说法。可那时的媳妇忍了，彰显了中国的孝和尊，那时的婆媳关系应该用现代人的说法是，老板和雇员的关系，一旦因为本工作的错误被老板炒掉，很难再找到同行的工作。
民国后出生的一代成为了婆婆，50%没有工作，年龄偏低的人经过建国后的扫盲运动，有些女性有了工作，就有了一定的经济基础和社会地位，他们的孩子都生在建国前后，孩子长大了她们成立新一代的婆婆，她们是承上启下，继承了以孝为大的宗旨，对自己的父母行道对自己的公婆进孝，而且还没有自己的独立思想，孩子几乎都在3个以上，有工作的得边工作边照顾自己的孙儿，没工作的是就成了专职保姆，照顾了老大的孩子照顾老二的以此类推。他们没有一个怨字，彰显了中国的爱与睦。婆媳关系就如邻里关系。没有太多的不满是有条件帮一把，有钱出钱有力出力。因为这一代的媳妇不依附与自己的男人，因为都有自己的经济基础，婆媳关系好了多走走。
建国前后出生的一代成为了婆婆，就是人们现在最爱评说的50后婆婆，这一代的婆婆都是经济独立，而且有思想，他们又经历很多，上山下乡、社会的大变革，下岗再就业，由原来的铁饭碗，变成了泥饭碗，有头脑的变成了水晶碗……，关键她们中90%是一个孩子的母亲，和现在的年轻人不同，他们顶着社会的压力、工作的压力、家庭的压力精心培养自己的孩子，所以她们成了婆婆就很难有她们婆婆的胸怀。她们即不能忍而且挑剔很多，是时代让她们变得执拗，她们总拿自己培养孩子的方法做标杆，来和儿媳PK，这一代的婆媳关系就像同事关系，再不停地竞争同一个角色。
因此我认为：我们现在在对待婆媳关系上出现了误区，单纯一味地强调把婆婆当自己的妈妈对待，把儿媳当成自己的女儿对待。是不可能的，因为彼此只是在成为婆媳关系后才认识的，不了解对方的秉性。把关系放到母女关系上，给双方都带来了沉重的思想负担，在这种强加的负担下会使人真的偏离了航向。不妨我们把这种婆媳关系当成知己，就是彼此当成朋友。都知道朋友之间是无话不说的。因为朋友的建议和批评的语言都会听之而且不会和朋友发火。
建议开始不要来往的太密切，因为密切的接触能让对方看到很多不理想的东西，例如：这一代婆婆她们是100天到4个月的产假就上班，是和孩子共同在通勤车上完成的育儿教育，是在托儿所喂奶的30分钟和孩子交流，是在劳累了一天饭桌上给孩子讲的童话故事，是每周6天工作日到后来幸福地迎来了5天工作日带孩子走向大自然，是在没有外援的基础上把自己的儿子培养成你满意的丈夫，她们的付出远远大于现在年轻人的付出，关键她们也是一个孩子的母亲，她们也是把自己的孩子含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉下的情况下，一天天看着自己的儿子长大，想想一旦看到你喝斥她的儿子（不管谁的错）或者看到你教育孩子的方法与她有别，有着经济基础的婆婆会不客气地与儿媳PK.，希望作为儿媳不要介意，也希望婆婆不要总拿你那个时代说事，要学会与时俱进。有不同大想法和儿媳这个小朋友说说，我相信小朋友会认真听取的。
很欣赏国外的婆媳关系，她们先是朋友，愿意喊婆婆为妈妈就喊妈妈，很多人几乎都喊其名字，其实一声名字还真的拉近了彼此的距离，因为没有那种强加的母女负何。在国内的节目中我也看到过一例婆媳直呼其名的和洽婆媳。相信时间是检验真理的标准，在年复一年的岁月中婆媳就会成为真正意义的母女关系，都知道这样一个道理，邻里时间长了都像亲人何况还是婆媳呢。记住什么是家----家是有孩子父母妻子丈夫构成的，家是幸福的驿站避风的港湾。房子是人字构成的顶，有口开出的窗，大家都在一个屋檐下家和万事兴。祝愿天下的婆媳开心！共同担起培养下一代的重任！
