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[转载]梅墨生:太极拳与太极内功、太极养生(3)

来源:网络转载 2015-12-27 04:37 编辑: www.xigushan.com 查看:

      练与养,练是有为法,养是无为法。这又是中国传统的学问。我们所有练拳的人,都在练有为,但是善于练的人,善于养的人,特别是从养生的角度来说,更要用无为法。太极拳是道家的外功,是道家的动功,它真正内在的东西就是内功,是内丹之功。内丹之功到了上乘的境界,一定要用无为法。我跟着中医长寿考察团专门去广西巴马考察那些长寿老人,他们很多都不练拳,然而他们很长寿。长寿有很多原因,经过我们考察发现他们有一个共性:心性淡泊、勤劳小动。长寿养生是非常复杂而深奥和广泛的话题,是个大学向。


       1、盘架子与站桩


       很多人练太极拳认为练拳架就是练功了,不是。练太极拳还专门要练桩功。我的老师们说太极拳打得慢,步步是桩,就是你每一个动作都是站桩,由于你练得慢,所以小腿、大腿要吃力,但是吃力的阶段要过去,你最后必须要练得体重最后直接放到脚掌上,通过脚掌的涌泉穴沉入地下去,还给大地。杨式太极名家郑曼青说“吞天之气,借地之力”,必须要把身上所有的东西最后落下去。所以松沉是太极拳的功夫。如果你不懂松你就不会沉;如果你不能沉,你身上那个阴浊的东西不会练下去。太极拳健身最重要的就是肢体的松让你的细胞恢复到最原初的、最自然的状态。太极拳健身的原理就是从神经系统、血液循环乃至肢体组织全部进入到松空、松柔、松静的状态,身上所有不必要的最后都化掉、松沉掉,你的身心觉得无比轻松。所以练太极拳的人按着要领练一遍以后觉得神清气爽、气血周流,身上无比的舒适、安泰、温暖。盘架子的过程步步皆桩。开始,先要慢练,越慢练越吃功夫,当然这个慢也是相对的,慢到腿受不了,练出外伤也不行。在慢中出功夫,在盘架子中找寻自己的形、势、招,通过慢慢地研磨去求、去体悟。所以太极拳不是今天学一套、明天再学一套。你会八十套与质量无关。不少练太极拳的人都有这样那样的问题,有的血压高了,有的脂肪高了,有的颈椎疼了,有的膝盖疼了。以我的理解,检验一个人太极拳练得好与不好,是身体是不是比一般人健康,心理是不是比一般人健康,寿命是不是相对比别人长。


      站桩是站什么桩呢?最重要的是无极桩。每一个太极拳的套路都是从无极开始的。无极桩是万桩之源,是万招之始。无极桩对健身来说非常好。它是最基本的,又是最高级的。所以在练太极之前能够站站无极桩,或者随时随地能练练无极桩,对于增长功夫、对于养生有很大的益处。学一套太极拳不容易,功夫练上身更不容易。但是站桩,人人都能站,关键看你有没有恒心,你愿不愿意用那个心。


      2 、命与性


      这个话题说来挺高深,何为命?何为性?佛家有佛家的解释,道家有道家的解释,儒家有儒家的解释。我只想说最通俗的,命就是我们的肉体,你的这条命你的,这个有形的身,这就是你的命。而性呢7 一般的解释认为就是你的心,这个解释不全面。它是更内在的,更本质的。心性是你身体的主宰,是你命的灵魂。练太极拳练什么呢?如果从道家的角度讲,实际练的是性与命合一,它们俩不分离,你就永远是个不死之身;它们俩练得越好,越高度地合一。很多人肢体很健康,然而心理不太健康,这不是健全的人;很多人心理很健康.然而肢体是病残的,那当然也不是理想的生命。理想的生命是心理健康和肉体健康,两者还毫无障碍,太极拳修炼的是无障碍的功夫,无挂碍的功夫。我的师爷之一杨禹廷先生,96 岁无疾而终,他生前爱说的一句话是:“太极拳练的功夫是把自己练成像衣服架一样。”据说杨禹廷师爷跟人搭手的时候,别人摸不着他的一点劲,想往他身上发力一点力也发不出来。杨澄甫的《太极拳十要》 也说“不用力“。我的老师跟我说是不用拙力不用僵力,不是一点力不用。李经梧老师说,太极拳是外导引而内吐纳。生命只在呼吸之间,一呼一吸没有了你这个生命体就结束了。生命就在呼吸之间,丹道就在呼吸之间。你懂得呼吸,你就懂得丹道;不懂得呼吸,你就不懂得丹道。


      练丹田要从有为开始练,从后天返先天。我的老师们全都是说先从丹田练起,从丹田做功,春种夏耘秋收,你不下这个种子,永远没有开花结果的那一天。在我看来太极拳的练习和修炼三年真的可以小成,遇到一个明白的老师到五六年的时候,一定能够练到中成左右的功夫。我所说的中成左右的功夫,就是你既能知己也能知人。知己是小成,知人是中成,神明是大成。


      王宗岳、武禹襄、李亦舍、孙禄堂的拳论、拳经是我们学习太极拳不能不用心读的东西,用心读了结合自身的练习,自然会有体悟。太极拳的内功、养生实际上都在拳经里可以求到,然后我们用身心来证悟这个拳理。越明理,练拳越能够有长进。古人所谓“得诀归来好看书”,要有师承,要用心,要有恒心。我的老师们教我很多东西,我很感谢,我还算用功。所以把练功变成日用,“行走坐卧不离这“,今天没打拳不等于没练功,你必须把练功变成日用,日用是什么意思?每天、每时、每刻都不能缺少,坐在飞机上也一样可以养生,可以练吐纳功夫,可以练内动。禅宗说:“饥了则眠,困了则眠,饥了则食,渴了则饮。”这就是参禅,这就是佛法大义。我们修太极拳的人可以借鉴。