杨式太极拳内功理法（二）

杨式太极拳内功理法（二） (2011-01-22 05:05:35)

标签： 杂谈 分类： 杨式太极拳内功理法-魏树人

第五节 鼓腕

理解了两肩、两肘的理法后，接着就要探求腕部的理法。其理法的要领是“鼓腕”。但鼓腕不是单从形体上做到将手腕背部隆起。鼓腕先要使腕部松开，松腕不可在骨肉之形上做左右俯仰的调整，否则左松则右紧，前舒而后张，总也不得要领。应意想腕与手之间犹如脱离开一样，使手松软、旋转灵活，不受腕的牵扯和控制，从而呈现犹如无手般的空灵之感，即所谓“没有手，腕是秃肢”。当真正体会到没有手的感觉之后，方能实现练拳时梢节柔软，继而才能进入鼓腕。从形体上看腕部有微鼓之势，但绝不能以形代意，应意识到形的微鼓是受内气催促所致。不可片面地模仿鼓腕之形，而忽略了鼓腕之意。当腕部松开时，腕与手之间如隔着一道鸿沟，内气之通出如腾越鸿沟而灌通两岸，此为鼓腕之真实用意所在

真能进入腕部松开阶段，手腕会有较长一段时期感到不吃力，甚至连提一暖瓶水亦觉难。待内气贯足后，腕内劲不仅能恢复，还会比以前有所增强。

第六节 劲源

劲源是内劲的发端地。劲源在人体有两处。一处位于背后两肩胛骨下角联机正中。另一处须待内功进入较高层次时出现手掌心偏上的中指根处，即所谓“劲源上手”。练拳时，背部之劲源是全身内劲集散之处，每一拳势所需的内劲都要由劲源发出，经两臂的上线或下线通向两手。劲源的运用很有节制，当拳势需要时就催发相应的内劲通向落点，内劲到达预定的落点后劲源便马上变空，即所谓劲源的奥秘是“一通即空”

各种内劲相互之间的转换与变换也要由劲源变劲而达成，当四正内劲改变为四隅内劲时，只要背后劲源内意想的十字微一旋转，形体无须任何变动其正隅就能互变，此谓之“正隅相化”。功深后劲源上手，手上劲源之功用与背部劲源相同。

要注意，手上劲源与背部劲源不可同时应用。待功深后运用手上劲源时，其速度与威力远比背部劲源来得快，即所谓“接手点中求”。

第七节 开胸、张肘、塞腰鼓腕与三道气圈

意领内气运行涉及开胸、张肘、塞腰、鼓腕与三道气圈的相继出现。

开胸是为了使胸部气道畅通，内气运行无阻。即所谓“胸不开，气不通”。

张肘是为了使肩部松开，通过张肘、松肩而使内气在胸腔周围弥散开来，以消除上半身紧张与僵滞的通弊。即所谓“肘不张，肩不松”

塞腰、鼓腕是当内气下行至腹部后，内气向腰胯四周弥散催发而引起的腰部向后依偎、位于胯两侧的两腕向外圆展的态势

如果单从形体上去表现开胸、张肘，势必会导致紧张不适的翘肘、耸肩之弊

开胸、张肘、塞腰、鼓腕的意气运行过程是：

意想胸部犹如两扇门，门中间下端夹着一块小石子。当用意将门向身后两侧推开之际，会有一种心胸豁然开朗之感。与此同时，小石子直坠腹中，丹田内犹如静水投石，激起道道水圈向四外漫延鼓荡。

当内气荡至身后时，腰向后塞的动作便随之而生，继而当内气荡向两傍时，又会促使两腕外掤鼓起；而后内气继续下行至裆间分向两腿内侧前三分之一处向下涌流，经膝内侧、小腿内侧、踝内侧至涌泉穴，复由踝外侧、膝外侧向胯两侧上行涌流

自意想开胸起至散出肩气圈止，内气运行得流利酣畅时约需两分钟。待内功进入较高层次后，内气的运行速度便需快则快、要慢则慢，惟以“气遍全身不稍滞”为要。

初学时，内气运行至转折处，心中必须要有“一静”，此时心不静则以下动作的内气运行走向不明。“一静”之际，内气的运行并非戛然而止，而是渐趋混沌、迷茫。继而从一片寂静中萌生出对气机动向的感知后，内气才随之变换运行方向。内气应毫无滞机地流走在开胸、张肘、塞腰、鼓腕、沿腿下行复上行并散发出三道气圈的全过程中。

第八节 身如钟

三道气圈、身如古钟

——此段文章引自“杨式太极拳述真”PDF文档