太极拳的内劲是传递性的力吗？

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太极拳的内劲是传递性的力吗？ (2013-08-26 16:25:30)

分类： 太极拳理法要领探讨

太极拳的内劲是传递性的力吗？

作者 魏坤梁

 （一）必须依据科学来分析解释太极拳令人疑惑不解的现象

要想正确地学练太极拳，必须明白太极拳不少使人感到匪夷所思的现象都是力学现象，同时这种力学现象与一般武术的力学现象又是不同的而具有特殊性。如果对待太极拳这些现象的分析解释脱离了力学，这正是太极拳被神秘玄虚化，使得某些心术不正之人有弄虚作假、招摇撞骗条件的重要原因；而如果虽然认为太极拳的很多现象属于力学问题，却对于太极拳力学现象的特殊性熟视无睹，照搬套用对一般武术的力学分析方法来研究解释太极拳，那么这种分析研究就必然是仅仅注意到了太极拳的一个外壳，太极拳的整个内容物则都被过滤掉了，实质上就是将太极拳当作外家拳来研究分析，以这种研究的观点来指导太极拳学练，所学练的太极拳就必然是外家拳。因此，探讨太极拳的力学现象既尽量正确地依据力学知识，又不能沿用一般武术的力学分析方法，这不仅是认识太极拳真面目的需要，也是能够正确学练太极拳的需要。在这样目的与方法的基础上，即使力学分析解释不是十分正确，也是科学的。因为，科学发展史告诉我们：科学的进步是离不开错误的，科学是不断由错误伴随着进步的，科学史上每一个科学研究结论往往都是相对的正确，不可能是一步到位就完全正确的。被科学界普遍称为科学之父的爱因斯坦在宇宙探索中也提出过不正确的理论，但他所提出后来又被他否定的不正确的理论仍然是宇宙探索过程中阶段性的包含有正确成分的错误的科学理论。科学研究不争的事实是科学结论的得出必须要依据既有的理论，但主要还是依据客观事实。牛顿的三角函数曾经被广泛认为是普遍适用于宇宙世界任何领域的，但随着宇宙探索的深入，就被确认为是有条件的，这也是一个很好的例证。现代科学的发展已经到了往往只能用神奇来形容，其实，无论对于自然界人类活动涉及很少的领域如海洋深处、地壳，还是人类活动能够很方便观察、触摸而很熟悉的领域如人体本身，现代科学都还没有完全弄清楚，存在着许多未知数。所以，科学地研究分析任何现象，既不能脱离现有的科学定律等结论，又不能以为这些结论就是科学的顶峰与全部。研究分析太极拳特殊的力学现象就必须依据这样的原则。对于太极拳特殊的力学现象，不争的事实是现有的力学理论里是没有现成针对性的明确解释与结论的，那么科学地研究分析解释太极拳就要实事求是地紧紧依据实际，在太极拳古代经典理论的指导下，既依据既有的力学理论又有所突破地探索。这样的探索不一定是完全百分之一百正确的，可能定律应用有错误，可能概念表述有错误，但可以肯定的是对于完全正确的结论而言必定是越来越接近的起步。

太极拳所谓的“气”与“劲”就是长期困惑现代许多人的问题。近代杨氏一系太极拳家一直以来将太极拳特点的用力称为“劲”，将一般武术特点的用力称为“力”，将“劲”与“力”视作如同水与火那样不能相容而截然区分开来，有“劲非力，劲与力不同，太极拳求劲去力”的观点。必须认识到这种观点所谓的相互冲突的“气”、“劲”与“力”都是狭义的、术语性的。这种观点对于有真正太极拳经验的人而言是完全符合事实的，是正确的。然而，无论“气”、“劲”与“力”在太极拳经典拳谱、拳论里都是引起人体动作的原因，而就现代力学而言，引起人体发生动作直接有关的原因只能是力。尤其是所谓的“气”，许多人都将“气”与气功的“气”、气体的“气”相联系，没有把太极拳的拳谱、拳论所谓的“气”与力相联系，其实，太极拳的拳谱、拳论所谓的“气”就是指引起人体动作原因的力。正如陈鑫先生在《陈氏太极拳图说》的“第一势”所说的：“打拳何尝不用气？不用气则全体何由运动？”他就将“气”视为力。因此，不论是太极拳古代经典拳谱还是太极拳近代经典拳谱《杨氏老谱》里所说的引起人体动作的所谓“气”、“劲”与“力”不论如何不同，在物理学里无可辩驳地都是属于力。这就像是杠杆力与风力是不同的两种力，但在力学里都是属于力是同样的道理。太极拳所谓的“气”与“劲”虽然既与一般的“力”不同又有不同的特点，但与一般的“力”比较，也都是属于实质相同的一种力。由此可见，现代许多人将太极拳所谓的“气”当成是气功概念里发生于丹田、回归于丹田的炼内丹之药的“气”，这是十分错误的；而现代许多人认为太极拳所谓的“劲”与一般武术所谓的“劲”没有什么区别，这也是十分错误的。太极拳所谓的“劲”在古代太极拳经典拳谱里多次出现。“劲”又被称为“内劲”。“内劲”的称谓最早出现于陈微明先生1925年出版的《太极拳术》一书所载的杨澄甫先生的《太极拳术十要》中。

（二）近代与现代对于太极拳之“劲”的几种说法

近代与现代，对于“劲”，有哪些说法呢？陈鑫先生有前无古人之说。他在约1930年出版的《陈氏太极拳图说》的“人身缠丝正面图”一节中说：“其劲，皆发于心内，入于骨缝，外达于肌肤，是一股，非有几股，劲即气之发于心者，得其正中则为中气，养之则为浩然之气”。在“着”一节中又说：“手中内劲由心发起，过右乳，越中府，逾青灵穴，冲少海，经灵道，渡列缺，至中冲、少冲、少商诸穴止。足是先落仆参，过涌泉，至大敦、隐白诸穴上。且其内劲必由于骨之中以充于肌肤之上，运至五指上而后止。”这段话涉及到一些针灸穴位。现将这些穴位介绍于下：

①中府——乳头直上、第一、二肋间，属手太阴肺经。

②青灵——腋窝正中至肘弯少海的连线的

③少海——肘横纹尺侧头，属手少阴心经。

④灵道——少海与五指与四指缝连线上，手腕内侧横纹至肘横纹尺侧头的

⑤列缺——手腕桡侧略上的桡骨茎突上缘，属手太阴肺经。

⑥中冲——手中指尖端，属手厥阴心包经。

⑦少冲——手小指甲根部桡侧角旁，属手少阴心经。

⑧少商——手大指甲根部桡侧角旁，属手太阴肺经。

⑨仆参——脚外踝后侧缘直下跟骨凹陷的赤白肉间，属足太阳膀胱经。

⑩涌泉——脚底第二、三跖骨间，属足少阴肾经。

⑪大敦——脚拇趾甲根部外侧角旁，属足厥阴肝经。

⑫隐白——脚拇趾甲根部内侧角旁，属足太阴脾经。