太极内功－摘选请在这里输入日志标题

一、太极重命门，气功重丹田。丹田气充，气可贯通背部三关直入泥丸。练太极拳要时刻注意发挥命门穴的枢纽作用，可收事半功倍之捷效。命门穴是全身重心之所在，执中可达四旁。劲贯脊中，力由脊发。动作时命门穴为原动力之源泉。劲向前去，命门穴后撑：合吸蓄势，命门穴先后拉。发劲时，是人身爆发力的来源。意气劲力的吞吐开合皆自此出入，还可调节全身的平衡，知命门方可知太极了。
    二、杨澄甫的弟子董英杰说过，练拳一次至少三趟：第一趟开展筋脉，第二趟较正姿势，第三趟再加形意。纯熟之后，一出手便有意形，则进步更速。拳势正确；又认真锻炼，就会由外科内，逐渐产生内气的周流，从最初的腹部充实，到手指麻胀、眼睛微光，到气遍身躯。有志于练太极拳的同志，首先要懂架子，求身法的正确，否则徒耗精力，白费工夫，得不偿失也。
    三、初学腹式呼吸，结合架子练习，一定要自然，切勿逆气，或强行深呼吸。否则有害无益。气是可以练出来的，但更重要的是靠养。“气以直养而无害”，练太极拳是养气之法，勉强出力使气，则违反自然，易伤内脏．静心养性，内气自生
    从运动生理学的角度分析，在上肢做动作时，由于骨骼和肌肉一定程度的紧张限制了胸廓的活动幅度，会影响肺通气量。而逆腹式呼吸却利用腹部肌肉的收缩，通过加大胸膈的收缩扩张的幅度，从而达到增大胸廓容量的目的，使肺通气量达到运动的需要。
    四、关于上下相随，杨式太极拳第三代传人杨澄甫先生曾说过：“上下相随者，即太极拳论中所云：其根在脚，发于腿，主宰于腰， 形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也。手动、腰动、足动，眼神亦 随之动，如是方可谓之上下相随。有一不动，即散乱也。”这是有关上下相随重要性的论述，这是拳理。
    五、手挥琵琶中“琵琶面、琵琶柄”之意代替手；单鞭中“一身背五弓”关于“空四梢”的内在的训练等要反复进行。
    六、拆架子。拆开拳架子的目的是为了在每个动作姿势的运行与转换到下一个姿势的过程中都融入内功之术。每个分解动作都依赖相应的内功心法去引领、催发动作姿势——这个时候，后面的动作是被前一个动作的神意气催发、孕育出来的；所有的动作姿势都是神意的一动一静、一开一合、一聚一散；所有外在动作都是“不经意”出来的，没有管形体动作，但每一式都符合要领。
    七、要注重内功的修炼。太极拳是内家拳，如古典拳论中说的，“太极拳不在样式，而在气势；不在外，而在内”。它的外形动作和姿势等，都是其心意指挥和内功调练下形成的。外功的正误好坏，决定于其内的调练。太极拳之能防病、治病、强身、健脑，其中起主要作用的，也是其内功，因此练好内功是练好太极拳的关键。如果只模仿外形动作的神韵，是得不到太极拳运动多种功能的效益的，能起到太极式的徒手体操作用。内功中特别重要的是心情宁静而专一，专一于动作要领或技击用意引导动作，其次是肌筋骨节尽量放松和深长匀缓的腹式呼吸等。内功练好了，外形动作和姿势就会随着好起来，其神韵和风格也会出现。
    八、太极拳每个动作，都是从功防技击需要和太极拳术的特点与要求而精确设计制定的，如果不了解太极拳术技击特点、要领和各动作的技击作用，动作就很难准确，也练不活。更谈不上用了。太极拳的独特而巧妙的技击术及其理论，学者一旦了解甚至掌握，就能够引起其兴趣，从而可以收到寓教于乐的效果。
    九、“掤劲”是太极拳的基本劲，或称之为太极拳的母劲，其劲是太极拳功夫的一种表现，可隐可显，随变而变。“掤劲”实际上就是一种整体的内外撑合的圆润劲、膨胀劲、刚柔相济的弹性劲，也即中定劲，是一种无力点、无力源的所谓“混元劲”，在杨氏老谱中称之为“横竖劲”。如果说得再透彻通俗一点，“掤劲”就是拳者在经过训练得到的一种高度自律协调的自然撑合力。拳论中虽有“用意不用力”之说，也有“似松非松”(似紧非紧，不紧不松)之论，也就是说，只有做到了自然态的松紧融合，即不松不紧、有松有紧的自然协调状态，才能做到任意松紧、随意松紧，才能显现出太极拳中所要求的真正的“掤劲”。
    “掤劲”训练，必须正确掌握太极拳的基本要领，即必须做到“骨撑、筋伸、肉松、劲缩、意张、气顺、神舒”。更要做到 头领足蹬臂悬撑， 松肩肘沉必起胸(含胸拔背)， 井(肩井穴)塌膝顶尾闾中， 坐胯缩肛踝自拧， 裆圆胯缩臀内裹， 气势拧拔合神形， 神意合一“掤劲”成。
    “掤劲”训练的关键处全在“开肩”，肩不开则劲不撑，不撑劲亦不“掤”，肩不开永不为“弓”， 肩开“弓”自成， “五弓”成则拳艺精。
    “掤劲”训练三式：

1、撑抱力训练。桩法以混元桩为主，亦可自变。双臂撑圆、松沉内抱。主要训练双臂的外撑内抱之力，臂要有悬垂灌铅之感，全身劲意膨胀，即要有内意的鼓荡与开合。
     2、提插力训练。桩法以弓步桩为主，成熟后亦可自变。双臂松垂提抱，沉肩提肘，指劲下插，形如抱物提物状，抱物沉劲，插劲提物。通过双臂上下左右内外的微动，体悟内在劲意的争合和提插之力感。
     3、推托力训练。桩法以马步桩为主，亦可弓步或坐步。双臂圆撑过顶，掌心向上，松肩托掌，撑臂开胸，俗称力托千斤，抑或称霸王举鼎。此法易于松肩、张胁、拔脊，对日后发力训练亦有较好辅助作用。亦可双臂圆撑，掌心相对，由腹前托起平撑，待掌心向上齐胸时，慢慢翻转掌心，向内向下向外，圆撑前推，掌指相对，撑意胀满，再双掌外化，撑臂下按，回腹前还原往复。
    十、不能超越自然法则去解释太极拳的理论。
    十一、怎样让自己“松”“沉”
    把手臂搭在别人的肩头，然后想象这支手臂完全不受自己支配，当对方感觉到有重量时，你就是处于放松的状态。还可以让对方随意上下移动，重量不变，你的放松就是正确的。然后根据对方感觉你重量的不同，自己去体会有重量时你的感受，然后抓住这种感受自己练习抬起手臂。少则三日，多则一周，大多数人都能够从这种练习中使自己感觉到手臂放松的“沉”。
    至于做到全身放松并在演练套路中做到既松又沉，“周身一家”，则需要较长时间的练习和老师的正确指点。
    当你周身有了“松”和“沉”的感觉，再想达到内气鼓荡，气脉相通就可以说是水到渠成。一旦练成意、气、力“内三合”，就能够做到通三节、达四梢，节节贯串，力达指尖。到了这个层次，学拳者打出刚柔相济、松活弹抖的太极拳套路就不是一件困难的事情了。而这样的套路练习才能是作为实用技击训练的基础。也只有这样的太极拳才能起到强身健体的最佳效果。
    十二、听劲训练
    听劲是懂劲的基础，是化劲的前提。听劲之道，权其轻重、远近，由尺而寸，由寸而分，由分而毫。听劲训练须在推手棚劲中求达，须通过陪练者“喂劲”逐渐求达。首先，求部位感觉，再求受力方向感觉，然后求力度轻重感觉，最后综合性求达。
     其要点：推手听劲须松柔，粘连粘随用圆扌朋，触圆方发辨证用，旋转随意妙无穷。
    十三、懂劲训练
    “懂劲后愈练愈精”。可见懂劲在技击中极端重要，听劲是基础，只有听劲准确，懂劲功夫才能提高，若不懂劲易犯顶、偏、丢、抗等病，若似懂而非全懂劲，又易犯断、结、俯、仰等病，真正懂劲后，方能达到“一羽不能加，蝇虫不能落”的功夫。
     懂劲表现：见入则开，遇出则合，看来刚让，就去即开，随敌变化，不着形相，无往不宜，随心所欲。求懂劲须循序渐进练习，起初边推边能暗自判断对方的劲别，如：“扌朋劲、捋劲、挤劲、按劲、采劲、扌列劲、肘劲、靠劲；开劲、合劲、提劲、沉劲、长劲、截劲、钻劲、拿劲、发劲、凌空劲等。两人互相陪练从慢到快，既能懂劲别，又能用劲别。
     切记：“舍己从人求懂劲，妙用缠绕寻战机，太极阴阳辨证用，引进落空合力击”。
    十四、擒拿肘法是巧用杠杆和人体生理结构之理，先引诱对方臂膊伸直变硬，形成杠杆前提，要把支点固定在对方肘尖部位上，若对方肘尖朝上，我应以手或肘控制在对方的肘尖支点上，另一手抓握住对方手腕用力上提，采用错对合力发劲，拿断对方肘关节，这是因为人体生理结构而决定。若对方肘尖在下，我应巧用手、肘作支点放在对方肘尖下面，用力把支点固定牢，朝上扌朋托，另一手是动力，抓握对方手腕向下用力压，也是错对合力的作用，迫使对方疼而背。擒拿其它方向的肘尖，可以类推用之。
     解脱擒拿肘法，其动作要辨证相反用之。利用划圆缠丝，破支点，破动力和阻力，通过放松旋转，由直变曲、由近变远、由下变上，或利用摩擦力牵引，使对方杠杆不能形成而解脱，或用围魏救赵之手，取眼睛而解脱。
    十五、缠丝劲。从武术动作本身出发，身体的某一部位在同一平面内沿着弧线运动可称之为转；而身体的某一部位沿着纵向或者横向螺旋式弧线运动则可称之为旋。在武术动作中，由旋和转动作产生的劲力都是呈弧线或螺旋状的，都可称之“缠丝劲”。少林权决“拳宜滚出滚入”。陈鑫在《太极拳图说》中所言：“上缠、下缠、左缠、右缠、顺缠、逆缠、大缠、小缠”。有了身体的旋和转才产生弧线和螺旋式运动，才产生了“缠丝劲”。
    十六、推手十法
    1.震封引击法：和人推手时，将其两手封闭于两肘处或右手抽左手按，或左手抽右手按，彼必站立不稳，顺其偏斜方向而击发之，彼必跌出。