〈本文摘自程克錦老師的著作「陳式太極傳統老架83式拳」。作者程克錦先生是武術名家,中國武術七段、香港陳式太極拳會長等。先生桃李滿天下,不少門生已能獨當一面。程克錦先生也是我的老師,我隨他學習陳式太極獲益良多。本文說及力的練習,如能達到成熟自然,則它不單是一種力的表現,也是一種技術和技巧,一種美感,還可以是一種哲學!〉
發力訓練是拳術必需的練習,不發力何以打人,又何以勝敵?不發力何以稱之為拳?只有適合擊打與御敵之力才稱之為拳之力。發力的訓練目的不是為發而發,而是為了使用。
太極拳發力方法有別於其他拳種,太極拳發力訓練只在自身,主要是強化自身本能和發掘自身潛能,通過一定的科學方法,使人之本能和潛能自然發揮。所以說,太極拳發力訓練不是把人訓練成大力士,而在於發力時整體的協調配合,力出自然,順其自然,自然而然。
1. 力的形式
根據劃分方法的不同,力可分為直線力〈單向力、雙向力〉、槓桿力〈支撐力、平衡力〉、旋轉力〈離心力、向心力〉、輻射力〈沖擊力、膨脹力〉。直線力和槓桿力是簡單力,旋轉力和輻射力是複合力。力又可分為快力和慢力,每種力都有各自的作用和特點。寸勁是一種力的瞬間沖擊;爆炸力或驚炸力是一種力的瞬間膨脹;抖彈力是一種力的旋轉回彈產生的震盪。拳打人是力的瞬間沖擊和膨脹;兩人相抗,所謂「頂牛」是力的慢性釋放。發力訓練要從簡單力到複合力,從簡單的複合力到複雜的混合力,把局部的力變為整體的力,把僵拙的力變成靈活的力。拳所求之力是一種複雜的混合力。太極拳所求的力可喻為汽缸點火瞬間做功產生的爆炸力,膨脹而沖擊,回環往復;又可喻為子彈出膛,旋而快並具穿透性。
2. 發力訓練
人之力無不靠肌肉的鬆緊、筋腱的伸縮、骨骼的旋動而產生。打太極本身就是通過鬆靜、柔緩的運動使肌肉放鬆、筋腱拉長、骨節鬆開、骨膜增厚,使肌體增加彈性,轉動靈活,加之各部位的擰裹、爭撐、伸拉,使自身支撐在不平衡中達到整體平衡、協調。所以說,打太極拳套路是儲能蓄力的方法,但不等於太極拳不練發力或太極拳不用發力。沒有不打人的拳,更沒有不發力的拳。太極拳發力需要單練,而且必須單練,光靠打套路是不能發出太極拳所求之真力的。如果只追求「行雲流水,藕斷絲連」,一旦與人交手,軟綿綿而毫無震攝力和殺傷力,實難取勝,頂多化力而已。如再遇高手,「懂勁」亦不好使,四兩也撥不了千斤,只會被快而重的巨力打敗。所以說,練拳不發力就像一個人缺了半個身子,心有餘而力不足,心裡明白身子卻不聽使喚。打套路只是固本、養精蓄銳,要「勁灌四梢」`仍應懂得發力之法。
發力方法由簡到繁、由淺入深,再由低級到高級,具體來說就是由局部到整體,由定步變活步。其終極目的就是在運動中瞬間發出驚炸、渾厚、震顫、抖彈相混、相融又難分難辨的高質量的力,瞬發瞬收,收發只在一瞬,「打人人不知,打人人不覺」。
鬆緊訓練是發力方法的總綱,亦是不二法門。但它非太極拳獨有,亦適宜其他拳種發力訓練。「鬆中求,緊中得」是謂真言。
發力層次有三:第一層乃精神意識的訓練;第二層是形體訓練;第三層仍是精神意識的訓練,由有意識轉為無意識,是為高層。
先鬆後緊、慢緊快鬆,瞬間又緊、緊後即鬆,是謂鬆緊一瞬。此時的鬆已不是原來的鬆,緊亦不是原來的緊,鬆中寓緊,緊中寓鬆,非鬆非緊,亦鬆亦緊,所以有人稱之為「調零點」,而絕不是半鬆半緊,擰腰挫胯已不是平面的運動。腰為元點,頭頂、足蹬、擰拔纏裹融為一體,回彈時,擰拔之力又向上下、左右回彈,所以瞬間產生彈顫之力,由腰部順骨節向身體各部輻射傳遞,達於表是為抖翎,猶如雞之抖羽、動物之抖毛。抖翎能發力自然之後,你才真正理解前人所述「節節貫穿,達於背,行於四梢」,一切均在自然之中,而不是有意而為。「勁貫四梢、勁運四梢」,不言而明。
定步發力成熟後,便可訓練活步發力。活步發力步隨身換,不可拘泥。發力訓練與打拳交替進行,亦可在掌握動作要領的初始階段進行。活步發力能收發自如,發力訓練即成。
發力訓練完了並不是發力的結束,只是掌握了發力的基本方法。「功夫無息法自修」,拳無止境,要向高層次的精神發力追求,達到形神合一、出神入化,使自身心態更平靜。意念要似有若無,由鬆緊訓練轉入緊鬆訓練。一觸即發,不發而發,即前人所說的「太極全身都是圓,全身都是拳」、「太極全身都是圓,全身都是手,挨著何處何處擊」。無為而為,是謂「無為而無不為」,如拳中所說「形無形,意無意,無意之中是真意」。
以上所述實乃筆者真實體悟。過去有發力傷身之說,實失偏頗。方法不當,憋氣、努氣,逆自然而行,強行運氣定當傷身;方法科學,自然而行不僅於身體有益,更是健體,新陳代謝由此而旺,只會使身體更加強壯。俗語說「攢天攢地,攢不下力氣」,勁是使出來的,力是練出來的,力越發越活,力越發越足。君可辨之,思之而行。