*+普及传播太极拳内功套路教学朱永胜(18)

古人为何称“天地人”为三才？“天地人”本为一体，又称三位一体。人与天、地并重。人离不开天地，天地也离不开人。所以人的素质高低直接影响到天地阴阳平衡。个人的思想与行为直接关联着天地阴阳的平衡和谐！人类群体的修行修炼攸关天地的平衡和谐！这也是人体小宇宙与天地自然大宇宙的相互依存关系所在。

当我们的顶轮开启之后，就有一种光束照下来，这光直通而下，洒在心轮上， 当我们的心被由宇宙而来的温暖柔软的光束一再冲刷，心轮就开始越来越温暖柔软，慢慢开启了。中脉七轮最重要的开通枢纽是心轮，心轮打开，才能让宇宙之光下注下三轮。打开心轮是开通中脉七轮的关键，也是心灵净化升华的关键。当今宗教界广大信众中的一个最大误区就是不知道去沟通宇宙的爱之光，或者说是佛光、 道光、生命之光……而是在宗教外在仪式表象上下功夫。

冥想方法：

冥想的力量是巨大的，不可思议的，加上宇宙全息之能的加持，中脉会变得更宽广更通畅，光流连通天地阴阳，那时的人才是真正顶天立地的人，进入天人合一的大境界。

首先深呼吸，慢慢进入宁静的状态。观想阿弥陀佛的无量光充满宇宙（当然，你也可以观想其它的光）……

而后观想感受头顶顶轮开启，清静自然的感受来自宇宙的光如同金色的光子流自顶轮而下，高频明亮的光从上往下开始慢满流过。

要清静、诚心的请求与宇宙沟通，体会这种高频率的光流如圣水沐浴一般沿中脉下冲，首先是人的天目神眼要变得清澈透明，再用明亮的天眼慧目去观照中脉七轮，令天眼更亮更深邃。然后由眉心轮往下经过喉轮再进入心轮这个中脉的枢纽，去感受宇宙大爱之光对心轮的冲洗净化和按摩，由此感受到心灵的温暖与慰籍。

顺着那温柔的感觉，打开心轮，让上面的光通过心轮，感觉那充满爱的精细的光子冲刷心轮。

那清澈的光宇宙的光子流沿中脉而下，开始渗入下三轮，它们开始照亮下三轮中的黑暗，冲刷和软化下三轮中的瘀结、恐惧。那些我们一直以来记忆中所携带的种种不满、愤怒、不安全等情绪，都随着光的到来而被洗净，凭着这超越时空维度的光子流，照亮下三轮中的无明黑暗，冲刷和化解下三轮中潜含的人的业力与痛苦恐惧等不良信息。

打开海底轮，将那光继续往下，让顶轮往下的光流变得更强、更宽广，但是也更柔和，你的身体变得清亮透明，它们开始通过你的海底轮进入地球深处，宇宙之光通过人体的中脉和脚心传入大地，帮助地球消除亘古以来所有的伤痛和记忆。平衡地球的阴阳，促进地球体的净化进化与升华。

如今地球生态环境遭到严重破坏，地球的能量被大量耗散。如何拯救地球？如何给地球补充能量？如何平衡地球失衡的阴阳？人类群体皆可将宇宙之光之能通过 每一个人的身体传入大地，此种力量效应神奇不可思议！这也是真正的拯救地球危机的最高最佳途径！

这光子流持续不断的从上往下通过你，你头顶附近的空间都变得明亮，你身体下的大地也变得柔软和发出光亮，你已经成了一条光子的河流，无数的金色光子流过你进入地球中，它们所流过之处都开始发出同样的光。持续这个过程，直到你感觉需要停止为止。

这个过程之后，光子流会自动从下往上回流，在这个过程中，感觉广博的光子流冲刷各个脉轮所产生的那种舒适感和漂浮感。然后用心轮去感觉那个广博的光流中所涌动出来的爱的感觉。

龟息功

(百度知道)

龟息功是武当道家修炼内功的一种功法，又名“玄武定”、“龟息真定功”。龟息功是以模仿龟的呼吸方法来修炼内气以达到延年益寿的目的，因为龟呼吸细长、纳气久闭，所以龟能长寿。据传，龟息功由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。

1潜心

潜心，即调心，此法为龟息功的预备功法，初学者采用盘膝跌坐，上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。双手握子午扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右中指在对相对掐住，两手相抱放在小腹前，扣子午有少生杂念，有助入静之功效。二目垂帘，眼观鼻。鼻观口，口观心（眼观鼻，即为调息，鼻观口，即为调身，对身体的酸麻之感忍耐漠视，口观心，调心，前两步为第三步准备），舌抵上腭，心、神、意守脐部，务使心念不移。久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动。此时第一步功乃成。

2潜息

潜息即为龟息，始人正功。坐式同上。此时振动鼻腔，深吸气。觉气人腹脐之中，吸端八分气即可，不要吸满。气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，住息。住息时可用数息法（并非数呼吸次数），仅默数。住息者对于初习者，必不习惯，马上觉得气息憋闷，感觉也上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷。初练者便可出气一口，再吸气如前。练功时间一长，忍度越长，气也越长。此时，如感叹人之气欲出时，放松小腹，心念下降，息亦下降憋闷之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初习肴如确感气憋不住了"，出气一口。练功时间一长，反复升潜次数亦可逐渐增加。但切记莫初习即憋长久，总要循序渐进。每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习，至少要七息，至多四十九息。修炼至息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。

3真定

上面二法修成，始惨人定。姿势坐卧都可。纳降气息，守心意念于脐，至心息全都忘却唯有一灵知感存于脐内中空之窍，久久不动，渐入真定。真定即为龟息上乘功夫，但习之不易，《道家·太极门》诀：“于无而静，自然而定，无知有灵，乃人真定”。真定的境界只有过来人方可领悟。

4出定

当功夫达到“定境”时，收功之法就应当以“法”来掌握。按时出定方法也很简单。每个人手上有22个关窍：无名指根部关节为子时关窍，中指根部为丑时关窍，食指根部关节为寅时关窍，食指第二关节为卯时关窍。食指第三关节为辰时关窍，食指尖端为午时关窍，无名指尖端为末时关窍，小指尖端为申的关窍，小措第三关节为酉时关窍，小指第二关节为戌时关窍，小指根部关节为亥时关窍，如果打算练功在哪个时辰“出定”，可将双手握拳，拇指尖扣住那个时辰关窍，平放于腿上，则可以准确“出定”收功。

少林达摩面壁阴阳龟息行气法

(百度空间)

少林达摩面壁阴阳龟息行气法系师传高级功法，为使众多完成筑基功法的功友在修炼气功的道路上更进一步，今决定将此功法公之于众，以飨读者。
功法源流与功理
少林达摩面壁阴阳龟息行气法原系少林寺得道高僧的内修无上功法，今由湘蓝塔下寺早昆方丈传出。它是通过调身、调心、调息，从而大松、大静、大空直至大定，达到虚无妙境。以无为生有为，有为生无为，专持一片清虚与太空冥合，虚之又虚，无之又无，无无其至无可虚无，灵体清纯，方至其极。学者须坚定信心，持之以恒，潜心静修，才会达到玄妙之境。学练栗求与功效
本功法以筑基已完成，下丹田精气充盈，小周天已通者习练为宜。否则须着重习练第一步功，至丹田气感明显后才能习练二、三步功。
本功法久练能使阳气渐布全身，灌注百骸，身轻体健，毛发肌肤润泽，神清食减。若达到高级境界，则可出现各种特异功能。

习练步骤与方法