转自戊己真人的博客

这几张图片是偶尔在网络论坛上看到的，摘录下来。

仁者见仁，智者见智。我不练太极拳，仅从八卦掌的角度说说松。

第一层的松是后天意识可控制的松，说白了就是别死较劲。这个不细说了。

第二层的松是藏腑的。就是胸腔腹腔里的那些零碎们。这些东西不听后天意识的指挥，或者说听一点，但不太理会。无论如何教训他们松下来，人家自己该怎么样还是怎么样。让这些东西松下来的唯一出路的就是极阳刚的先天气。就像溜马似的，先开始藏腑会跟着先天气走，装成一伙的，用后天意识要他们松是没用的，直到先天气比身体还大，这些东西就跟不上了，就会趴下认输了，他们认输了就是松了。

第三层的松就是最实质的。就是舍己。上面这些照片，只有杨大师是舍得下自己，抛得下自己。其他人功夫再好，也是在关注自己，沉浸在自己的小世界里。这个差别是天地之差。

舍己的松是心的功夫。心是离卦，离是火。什么意思？无论大脑接收到了什么，好事或者坏事，到了心这里，都要一把火烧掉，什么都不留。现实中呢？现实中人的心成了坎卦，变成了水，好事进来了，滋润着想半天，坏事进来了，滋润着想半天，什么都滋润，于是乎心里充满了冲突，大喜大悲，心惊肉跳。与之相应的就是现在人的肾成了离卦，天天火烧火燎的想着再玩俩大姑娘。

西方哲学的名言，我思故我在，探讨的就是这个问题。这句话不是什么唯心主义之类马克思的屁话。笛卡尔这句话的意思是当我后天意识的思考开始的时候，那个所谓的我就产生了。康德再往前进了一步，就是他所说的先验主义。康德探讨的是后天意识的能力范围，所以他总是在探索意识的先验基础。欧洲人的这个路子，和佛教的唯识论是一路货色，大乘佛教就是印度北部那些欧洲人的后裔搞出来的，带着自己的基因特色。

中国人的路子不是从后天意识入手，一层一层的剥离，中国人是从气入手。先天气好像花瓣，元神就是花蕊。先天气足到一定时候，花就开了，元神自己就出来了。这才是中国人的方法，但到了后世，练气的方法慢慢仅仅在小圈子里传播，于是道教的很多道士都开始引入了佛教的那种从后天意识入手的方法。

有点扯远了，回到主题。这个后天的“我”，是真松的最大障碍，只有舍己，才能走向真松。真松就是所谓的“宇宙意识”，听着唬人，其实就是天地意。这时候会体会到天地山河这些所谓的死物的意。此时会明白八卦就是意。一花一草都是意。一花一世界，一草一春秋。

一个常见的误解，就是以为这个天地意，或者说宇宙意识，就是上帝。这是不对的！天地意只是上帝创造这个世界的时候，注入的那个原初的意，并不是上帝自己。只有受了圣灵的人，才能认识上帝。好多人写书，大谈上帝如何如何，一看就知道他根本不认识上帝。这就好像有人道听途说的谈论你的家人，你肯定一听就知道他其实不认识你的家人。

说到舍己真松，就得提到上古的那些宗教，它们其实都是假的，献祭的时候，糊弄的是那些底下磕头的老百姓。献祭最大的受益者，就是那些祭司自己。就像古埃及似的，糊弄老百姓什么太阳神，暗地里祭司们自己拜天狼星，其实天狼星就是个比方，真受益的是那些最顶层的大祭司和法老少数人。

这些最顶层的人，根本不关心神仙的吃喝问题，他们只关心如何让自己变成神仙。古今中外，没有不想做神仙的皇帝。