李和生内功太极拳体会(5)

                                        李和生太极拳内功交流研讨会 视频【二】     

李和生太极拳内功力学原理(播客专辑)太极拳内功推手 视频【三】  

<<扬式太极拳八法囗诀>> 

    掤劲义何解  如水负行舟 先实丹田气次要顶头悬 全体弹簧力开合一定间 任有千斤重飘浮亦不难  捋劲义何解  引导使之前 顺其来势力轻灵不丢顶 力尽自然空丢击任自然 重心自维持莫为他人乘  挤劲义何解  用时有两方 直接单纯意迎合一动中 间接反应力如球撞壁还 又如钱投鼓跃然击铿锵  按劲义何解  运用如水行 柔中寓刚强急流势难当 遇高则膨满逢洼向下潜 波浪有起伏有孔无不入  采劲义何解  如权之引衡 任尔力巨细权后知轻重 转移只四两千斤亦可平 若问理何在杠杆之作用  挒劲义何解  旋转若飞轮 投物于其上脱然掷丈寻 君不见漩涡卷浪若螺纹 落叶堕其上倏尔便沉沦  肘劲义何解  方法有五行 阴阳分上下虚实须辨清 连环势莫当开花捶更凶 六劲融通后运用始无穷  靠劲义何解  其法分肩背 斜飞势用肩肩中还有背 一旦得机势轰然如捣碓 仔细维重心失中徒无功          

太极拳名家李和生

    李和生，北京市人，北京市炎黄传统医学研究所所长，北京市现代管理学院东方武学馆馆长，北京市吴氏太极拳研究会名誉副会长，中国嵩山少林寺武术协会顾问，美国中医药研究院教授，日本中日友好协会名誉理事。其生于一九二六年丙寅岁次，幼时聪颖夙慧，上学路上常拟老拳师之拳姿，仿之而惟妙惟肖，手眼身法步，有板有眼，俨然名家所传。时事戎潘继起，随之日寇入侵，国运乖戾，其虽难圆武学之梦，然凌云之志已铭刻于心。 

    生平经历

    李和生先生祖居北京，1926年生。由于受北京市井社会的影响，自幼好武。他在上小学时，就利用课余时间，背着家人去街头巷尾观看卖艺人的“武把式”。时间长了，对练武人的招势模仿得惟妙惟肖，还真有点像名家们所传的样子。可能是天意，在他20岁时恰遇当时名贯北平的“李氏三杰”之嫡传弟子唐夙亭大师，随其学形意拳和八卦掌。这一学就是七八年。由于天赋极高，对形意拳及八卦掌的基本功法，掌握的得心应手，行起拳来，真有劈如斧，钻如电，崩如箭，横如弹的味道。

    上世纪中叶，他又拜在吴式太极拳名宿杨禹庭高足王培生大师的门下，学习吴式太极拳。这一学就是二十年。其中，除了跟随王培生大师学吴式太极拳外，在恩师王培生离开北京的一段时间里，追随师爷杨禹庭继续深造。由于李和生先生孜孜不倦的习武精神，深得这位北京吴式掌门人的钟爱，使得一代武术名宿倾囊相授。李和生先生也尽获吴式门“以心行意，以意导气，按窍运身”的武学精髓。 

    为了探索太极拳“四两拨千斤”之奥秘，和“反璞归真”、“虚静为本”、“空空迹化归乌有”的太极武学精髓，他并没有以此为满足。他还利用那段特殊的“风云浮躁”的历史之隙，不辞辛劳地游奇山，访古刹，寻找高僧与贤人，习武论道。

    功夫不负有心人。在游访中，巧遇一位高僧。在谈话中，知晓这位高僧也是一位学武之人，两人又都是游侠，竞有相见恨晚之感。相识投机，故而边谈边试手。在试手中，此僧也听出了李和生的功夫，遂挨身过招。这一过招，使李和生好不震惊，真可谓“行家一伸手，便知有没有!”就像有一股潜能入骨三分，想过不能，想脱不得。然而，高僧也看出了李先生的心思，却温文尔雅不露声色地撤手相脱，并说：“先生手不空行，好功夫”！ 

    李和生喜出望外，深感这是一位高僧，他那轻盈灵动之功，正是他所要寻求的。心想，此僧的内功不正是老子所讲的“及吾无身，我有何患吗? 自人道以来，不知与多少名人高手交锋，觉得自己身手还不错。可与此僧相比，真可谓“不比不知道，一比吓一跳”，“山外有山，人上有人”。三人行必有吾师。自1946年拜唐夙亭大师学形意拳起，时隔八年之后的1953年，他又拜全国武林名声显赫的“天下独步第一人”，吴式太极拳大师王培生为师，一学又是二十年啊!到此次云游与高僧相识，使他深感自己的功夫与内功拳法的要求，相去甚远。于是，他于1976年在北京与汪永泉高足，太极拳隐士朱怀元相识，遂拜师学艺。每谈到他对恩师朱怀元的感受时，他总是深情地说：“这是上帝的恩赐，连我自己都没想到，在我知天命的50岁时，能遇此高人，真是造化呀!” 

    这一练，又是十年。计算一下，李和生从1946年人道开始，历经40年时间，他先后拜唐夙亭、王培生与朱怀元为师。60年漫长的寻师之路，现已八旬出头的老人，仍然活跃在太极拳的第一线，授拳传道。

    上世纪80年代中期，李和生的内功已达“虚空神化”之境。无论是在与徒弟们试手，还是与各界高手们交流时，只要一沾手，即轻轻拿住，稍一沉掌即可发出。日久，便给人们一个莫测的感觉：“这李先生神了，哪儿来的这股劲头!”就连他的师叔与师兄们也都暗自揣摩：“和生的功夫真是神了!”对此，连李和生自己也有异样的感觉，他越来越觉得自己两臂松软如绳，一抬手自然就带着东西，一撒手就可放得出人!他想，这可能正如《拳谱》中所云：“如此得心应手，仰高钻坚，神乎其神，见隐显微，明而且明，生生不已，欲罢不能矣!” 是啊，对此如果没有身临其境和心灵感应的人，是很难理解的，甚至误以为是一种虚幻之境，是一种卖弄。 

    1992年，日本，李和生应邀来日旅游讲学。由于李和生名声卓著，从关东到关西，他所经之地，均有高手前来切磋技艺，请教拳法；柔道、空手道、太极拳、形意拳、八卦掌、少林拳等等拳种的代表人物，都被他的应物自然的绝技所折服。全日本空手道冠军华学和博先生，上前就去抓李和生的右肩，李和生一个海底针即搓之于地下，虚三角一转即刻将其沾起。华学和博好像被巨大的磁场所吸住，失重而不得力，欲脱不得。李和生目中精光突射，肩微微一耸，用意三角把华学和博的经络劲路拿住，然后如“钱投鼓”“球掷壁”华学和博被弹射出丈外。华学和博鞠躬致敬，日本武士皆礼敬李和生如圣人。在前些年，人们被气功大师们的种种大法弄得晕头转向，而一套完整的太极拳学习起来得一个多月，于是他通过自己几十年的探索和实践，总结出三百多种辨证施功的小功法，让病人一学就会，几分钟的操作就见效。他撰写的《小功法治百病宝典》、《小功法治疗常见病》，一版再版，被气功宝典丛书编委会的专家们称之为“简易省时显效自疗的神童术”。原国家中医药管理局局长、我国中医药的权威吕炳奎称赞李和生是“中国第一个在气功疗法系统化理论化探索的学者”。近些年来，年近八旬的李和生正着力于太极真谛的研究。他认为：太极拳是运动的哲学，是人身心运动对伟大宇宙真理的体现。宇宙之中，小到原子粒子，大到银河系，乃至整个宇宙，其运动形式无不呈现太极之模式。每每立于天地间，如行云流水运起太极拳时，恍兮惚兮，引宇宙混沌真气于胸中，运阴阳造化之机于丹田，感天地之悠悠，悟人生之融融，实在是一大快事呀！他将太极拳的功力进程，分为三个境界：以身变手，以气变手，以意变手。以身变手，就是把腰劲（丹田功）练到手上，浑身是手。手上绝不能用力，稍一用力，即落旁门，因为太极拳是心意所至，气血灌输，久练不辍，内劲蓬生。太极拳的行拳走架的原则是：根松催，中通顺，梢发透。全身的虚灵之意向下松催，引根之反作用力上行，由脚到腰、脊、肩、肘、腕而行于手指，太极拳的意境就开始出来了。拳势打圆，肢体松透，意念轻运，劲道通畅，神清气爽，其乐无穷。

    龙潭擒蛟龙