推手是对于拳架沾粘连随的检验;拳架是对于推手沾粘连随的复习(2)

太极拳的功夫包括了沾粘连随、步法、接劲与发劲四大技能，这些技能比较接近实战的就是推手（当然还不是完全的实战），而拳架主要就是对于推手沾粘连随的复习。这“复习”包括了对于推手沾粘连随的品味、预习与巩固。

太极拳套路所有拳式所体现的敌人的攻击都是虚拟的，许多要领的实用性不明显，而推手则不同，在别人想方设法攻击的情况中，往往一个要领不对其不利的后果就立竿见影。比如当身躯后退时没有将身体的重心放到前脚去，身躯发生了主动的后退，结果后脚无法移动而吃了亏，之后发觉这个错误想到了改正，然而由于习惯的缘故，之后又重复了这样的错误，于是又想到了改正，然而改正是需要有方法的、推手中的反应往往又都是没有时间允许由意识去支配的，有意识的改正往往是很困难的。

但套路练习不同，可以细细致致、慢条斯理地去琢磨、改正、品味，还完全可以将实用中必须十分紧凑、协调、一霎那间同时完成的要领分开来分别品味、体验与完成做到；然后再渐渐地有意识地协调为瞬间同时完成，最终形成无意识的条件反射用到推手等实际中去。这样的套路练习才是真正的太极拳锻炼。

这样，先人所创编的太极拳套路就像是硬件完备的电脑，要想依靠套路学练得到太极拳技艺可以在电脑里输入安装各种太极拳的软件，这些软件除了从老师那里得到的，有许多软件是需要在推手中得到的，这些软件输入安装到套路这电脑中，经过运行就能产生新的太极拳应用包括推手所需要的程序软件。可见，套路练习对于推手“沾粘连随”具有重要的品味与预习作用。有的人喜好推手，不喜好套路练习，这样的人推手水平总是难见提高，重要的原因之一就是这样人的推手没有套路练习的品味与预习。

太极拳套路的所有拳式并不是只能使用“沾粘连随”的方法，所有拳式也是可以用外家拳的方法练习与使用的。其实现代有许多人是用外家拳的方法练习传统太极拳，比如许多人都将揽雀尾的捋练成了主动的拖拉、将挤练成了两手同时主动用力的推，将玉女穿梭练成了主动的一手上架、一手前推，那么，这样的拳式动作就都成为外家拳的动作了。而由“沾粘连随”可知，揽雀尾之捋“沾粘连随”的部分，手臂是属于完全被动的；挤的前方垫的一手是完全放松不用力的；玉女穿梭上方的一手是也属于被动上捋的。

当然，这样经过推手校正、体验的动作是不可能自说自话在推手中主动复习的，因为“沾粘连随”的核心是“随人而动”，推手中的“沾粘连随”是怎样的很大程度上是由伙伴对方决定的，而拳架练习却是可以无需伙伴，自己就能够复习的。学习太极拳为什么要花费最多的时间与精力习练套路？就是因为自己在推手、散手等实践中得到的东西可以在套路练习里不断地琢磨、品味、重复而得到巩固。所以，太极拳锻炼到了很成熟的阶段，推手就如同在练拳，练拳就如同在推手，推手的感觉会在练拳中油然而生，练拳时也能够体验推手的感觉，水平越高，练拳时推手的感觉就越多，练拳与推手就合一了，这样的套路练习其实是推手中沾粘连随的继续与巩固。

虽然太极拳的拳架、套路与推手主要都是培养、训练“沾粘连随”的方法。然而这两者在一定的情况下尤其对于初学者又都是不可或缺、无法相互取代的。当然这“推手”指的是真正的“沾粘连随”锻炼，不是现在到处可见滥竽充数、冒名顶替的以主动与“顶牛”为特征的“推手”。如果重视到了这一道理，并且指导自己的太极拳锻炼实践，那么，就有可能头清目明地学习太极拳而不断层层登高；而如果不重视这句话，以为套路与推手可以相互取代，甚至以为套路与推手相互没有关系，套路、推手与散手也没有关系，那就必然是浑浑噩噩地学习太极拳，学练了几十年、甚至是一辈子还没有找到太极拳的大门在哪里、将太极拳练成了外家拳也不知道。杨健侯与宋书铭先生的弟子许禹生先生在1921年出版的《太极拳势图解·太极拳推手术》中说：“习太极拳者不习推手等于未习”，这句话对于现代太极拳界可以说是“振聋发聩”的。“为什么要学习推手？”答案就在这句话中。

今天是我不间断发文的第586天，这个统计算是对自己继续前行的一个要求和鼓励吧！