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[转载]学好太极推手，从哪开始呢(3)

来源：网络转载 2017-02-09 18:57 编辑： www.xigushan.com 查看: 次

“十练九伤”多为自练自伤，心不平自伤其气，气不顺则伤其血，血不畅则伤其形，形不正则触其心，伤其心而及其友，难免树敌太多。。。。。。过分强为，违逆太极自然之道，德不高则艺难精。

切不可急于求成，应自然而为，如练陈式太极拳的发劲，由不会发现会发，须从招势正确到发零断劲再发整劲，由发劲小到发劲足乃至发出“刚柔相济，至大至刚”的太极劲。循序渐进，以应前辈所言：千遍万遍多多练，功到自然巧自生。

站桩功不需注意深呼吸，不意守丹田，不讲大小周天循环，更不讲阴阳八卦。通过自然呼吸全身放松，凝神定意，姿势动静虚实松紧的调配，适当的意念活动，渐渐地达到呼吸方面慢、紧、细、匀，思想人静，身体舒适轻灵，体内息息相生。

在练功时间内精神无思无虑，不论站、行、坐、卧均可锻炼，简单易行。

练功进无论采取那种姿势都要全身放松，摆好姿势保持不动，各大小关节似曲非直，经常注意全身放松，但要“松而不懈，紧而不僵”，也就是在放松的前提下，又要保持全身和谐完整一致。

在拳技上称为内三合，外三合。内三合是指：心与意合，意与气合，气与力合。外三合指：手与足合，肘与膝合，肩与胯合。体内空灵，外形中正圆合，以意为用，以形为全，以静为合，形意一致，可以取意，意自形生，形随意转，内外合一。

以上要领经过长期锻炼，才能领会其精神。关于姿势的调配，需根据个人情况而定，体质弱的可采用坐卧为主，站式为辅，体质较好的应采取站式为主，扶树等辅助式相配合。一般病情不重，体质中等的人锻炼举例如下：

初练阶段：预备式和浮托式为主，适当配合辅助功。以松为主，适当注意松而懈，紧而不僵，以放松意念活动为主，适当体会水浴活动，每次可站三十分钟，勿疲劳。这一阶段可能感到四肢疼痛，也可能旧伤(局部)似有复发的反应，要防止失去信心，一定要坚持下去。也有舒服的感觉，心身愉快，精神饱满，食欲增加，体力增强，病情初见好转。这一阶段，大约需三个月。

第二阶段：疼痛等不适感觉基本消除，既使有些反应也无关痛痒，自然感到舒适得力。通过相应的意念活动，消除杂念，体内微动，病情大有好转，信心大大增强，精神面貌有了显著的改变。这时可练推托式，分水式，学会掌握两三种站和两三种辅助式功，可以加强练手。这段时间大约需半年以上。

第三阶段，是属于强功不作详述，病症适应姿势的举例：

1．神经衰弱：适应撑托及卧式。

2．高血压：适应撑托、扶树、扶椅式。

3．心脏病：适应靠树、浮托式。

4．肝脏病：适应揉腹上浑圆式。

5．肺病：适应浮托、举手式。

6．肾脏病：适应揉腹、环托、分水式。

7．肠胃病：适应扶椅、揉腹式。

8．半身不遂：适应扶椅、浮托、掌托式

9．关节炎：适应浮托、分水式(加深)。

以上是根据一般情况而言，无论什么病初练时均需以浮托式的主，再根据疾病，体质，具体情况调配不同姿势加强配合，不可强调那种姿势。

意念活动和入静

“凝神定意”的练功的重要一条，它能使中枢神经得到充分的修正，调整生理机能，因初练时往往不易入静，即通过意念活动来克制杂念借以达到人静的目的。意念活动也叫意念假借，即是设想某一种轻松愉快风景幽美的境地，使自己仿佛置身于此景中，以达到万念归一，心旷神怡，悠然自得的心情，免受七情“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”的侵袭，一般可用下列几点：

1．放松活动：由上而下的检查自己是否全身放松了。

①面部应似笑非笑。 ②上下牙齿应微张。 ③松肩松肘。 ④继而胸、背、腰、腹、胯、腿、脚„„的放松。

2．水浴活动：设想在一个舒适的温泉大浴池里，飘然自在，静听泉水的涓涓流动之声。

3．搭扶活动：设想双手扶搭于飘浮在水中的气球上，使全身始终处于轻松舒适状态。

4．幻景活动：设想自己站在广阔的田野上，在欣赏人民公社的丰收景象或站在寂静的山林里流流之旁，湖水之滨都可以。以上仅举几个例子，还应根据自己的所练姿势，所处环境去结合意念。

此外，意念活动还有两点作用：

1．练功时体内效感是轻灵、飘浮、内动，意念活动对这种效感起着极大的诱导和促进作用。

2．人体有随意肌和不随意肌，通过放松意识，暗示随意肌肉的放松。

录自《禅拳合一的中国武术---大成拳》（胥荣东编著北京宗教文化出版社 1999）站桩是我国古代养生术的一种，早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有“„„上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”的记载。但千百年来，这种方法只是被人们当做习拳过程中的基本功。

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