[转载]李雅軒老師闡述太極拳推手要領(2)

“本是舍己從人，多誤捨近求遠”。太極推手在隨機呋旧聿豢捎薪z毫安排等待的心思，這就謂之舍己從人，也就是說要在本身確實做到圓活輕靈的地步才可以隨人粘走，毫無障礙，但是有許多人誤認舍己四字，以為是從對方研究來勢早安排一個如你來如何應的心思，這就是捨近求遠了。

《行功心解》說:“發勁須沉著松靜，專注一方。”發勁須在推手時專功練習，才能沉著松靜，又必須在沉著松靜的兩個條件下發出去的才是內勁，不是拙力，專注一方四字看去似簡單，實際這裏面包含時間、地位、方向三個要素，有一個不適合便不是沉著松靜的內勁，也發不乾脆。因此必須在推手時一方準備接受發勁，不走不化，一方專心按規律發出去，練習既熟，方能一觸即發，發無不中。　　

《打手歌》說:“掤捋擠按須認真，上下相隨人難進”。 掤捋擠按是曲中求直的四個動作，這四個動作包含了採挒肘靠進退顧盼定九個動作，說掤捋擠按須認真，就等於說十三勢須認真。

《十三勢歌》第一句“十三總勢莫輕視”，就是要勢勢認真，能主宰於腰，上下自然相隨，能相隨，即能消滅對方的攻勢，因此說人難進。《十三勢歌》第二句“命意源頭在腰隙”，也就是這個意思。“引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂”，隨對方來勢引向空處，引到和我的出擊條件相合時，便速行出擊。這引字有兩種意義，一是因勢利導使其落空，一是故露破綻，引他冒進。“虛辉p誘，只為一轉。”所謂虛辉p誘就是引進落空，這轉字就是出擊。此中前輩說，推手只在不丟不頂中討生活，不丟是不脫離對方的手，不頂是不抵抗對方的手，這中間包含沾連粘隨四種動作。粘連是屬於不丟的，粘隨是屬於不頂的，就是說對方進我用沾連，對方退我用粘隨。這《打手歌》雖是初步人門極簡單的法則，但不經口傳面授縱繪圖上說千言萬語也屬無益，所以《十三勢歌》有“入門引路須口授，功夫無息法自修”的說法。什麼叫法自修呢?就是要依據上勢的法則自修，若不依據法則自修也是徒勞“學而不練負師之傳練，練而不規成藝之病。”可見練習必須重視這個法則。以上謹就社會上最流行、為一般愛好太極拳者所熟知的理論加以解釋。（陳龍驤 整理）